廣化老和尚‧行誼錄

23.用生命來說法.........................心雍法師

心雍法師

日前回戒常住掛單辦三寶事，蒙七師父法語利導，並略述籌備付梓　先戒和尚紀念全集事宜之難處在於稿源蒐集不易。今握管爬梳勉為此拙文，作為感念師恩之舉。

　　譽人福，有緣依止　先戒和尚習律僅三個月，　先戒和尚即「用生命來說法」──示現無常、安祥捨報，令學人頓失依怙，如孤兒喪失慈父，內心無限悲愴。「時光易過，道業難成」，轉眼間　先戒和尚圓寂已二年餘，謹依記憶所及，略言數語，以明　先戒和尚「用生命來說法」的身教──

　　結夏了，三千年前靈山會上也有個夏坐安居，世尊教誡弟子們，從最初一日就要決了生死，無常大事，盡平生歲月併之為九十日，必期證賢登聖位，然後謂之佛歡喜日，僧自恣之時節也！　先戒和尚悲心廣大，為法忘軀及為成就大眾師之道業，乃不畏生命危險，在主治醫生不允許下，吊著點滴在侍者護法下主持安居儀式，慈悲為安居僧眾們作依止律師。好讓僧眾能依佛制來安居一處，靜止身心，讓妄心有個歇著處，方能入道證真。事後，轉赴醫院養病。

　　國曆六月三日下午，大眾師集合於佛堂普佛，祈禱　和尚身心安康、久住世間。引禮法師及執事諸師頻繁往返醫院探視，侍者亦時時回電告知病情狀況。　和尚病情時好時壞。次日大眾師為求　和尚住世作放生功德，全寺大眾有錢出資、無銀盡心力，完成此放生事宜。但不知效果為何﹖只得盡人事，聽天命！

　　執事法師對　和尚病情不多談，恐影響戒子們上課的情緒。對於　戒和尚諄諄訓誨，殷殷叮嚀之法語久不聞已，不知珍惜昔日講戒時的教導，祈盼來日　和尚再為我等說法的戒子們，大都有悔意，但恐後悔莫及矣！

　　

六月六日，於醫院照料看護　戒和尚病情的侍者及執事法師，傳來不幸的消息，　戒和尚病情陷入危險期，內部出血……，詳細病況戒子們無法悉知，只知道全寺大眾師彌漫著不安的心境，而愁雲也悄悄地遍布南普陀的天空。引禮法師及常住執事不斷地祈請　和尚住世，為此大眾師於今日起打佛七，冀盼功德迴向　和尚法體轉安。然佛七情況似乎不熱絡，　和尚病情好像也不太樂觀，而此間此刻的氣氛沈寂了，令人彷彿能嗅到一股不祥的氣息！

　　古詩云：「我見他人死，我心熱如火；不是熱他人，看看輪到我。」人生最後一段大事，豈可等閑視之耶！

　　六月七日的傍晚時分，夜幕初垂，七師父集合我等新戒於佛堂念佛靜心，告訴新戒們要冷靜！要冷靜！不要慌張！　戒和尚會安然度過這次危險期，因為以前比今日情況還惡劣都化解了……，還有……。七師父的語氣顯得有些不安穩，我等新戒唯是一心念觀世音菩薩聖號，祈禱　戒和尚有緣再住世利益群萌。

　　近七時之際，大殿鐘聲響起，一陣又一陣，是為迎接　和尚回寺，亦為增其正念。因經言：「人欲終時，聞鐘磬聲，增其正念。」弘一律師重病時自言：「阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是謂痴狂。一句彌陀，阿伽陀藥，捨此不服，是謂大錯。」今　先戒和尚於大眾念佛聲中，於七時二刻正念捨報往生。我等新戒，見師入滅，或有悲泣，聲淚具出者；或有感嘆，生死事大，無常迅速者。學人於師入滅之際，心念：當今一代律師示現滅度矣！眾中見此境，果有發心繼承師志之勝傑否﹖

　　戒和尚一生功德至此已圓滿，師鞠躬盡瘁之菩提心，堅毅不拔之護教熱誠，溫文和雅之慈悲胸襟，持戒念佛之清淨行誼，將永為世人垂範。新戒捫心自問有辱師志，未能發心嚴淨毘尼，來荷擔如來家業，令佛日將昏而增輝，正法垂現於末世。然　先戒和尚最後一幕「用生命來說法」──演說無常之法，足以警策新戒們：「生死事大，念佛要緊」。更促使大眾師能內省經義：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」

　　戒和尚入滅了，功德圓滿了，已往生安養，面見彌陀大慈父。理當為　先戒和尚讚歎歡喜，卻不免為自己一事無成感到心傷，也為眾生失去依怙而惋惜！

　　「風簷展書讀，古道照顏色；哲人日已遠，典型在宿昔。」謹以此〈用生命來說法〉拙文略報師恩。
中華民國八十七年七月二十四日，釋心雍　頂禮于南普陀　先戒和尚舍利塔前

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