廣化老和尚‧行誼錄

10.聖僧上廣下化老和尚.................如本法師

如本法師

四季循環無常，宇宙山河大地、日月星辰、成住壞空，四大五蘊無我，但直登佛道真諦，戒定慧恒常無有變異！

　　廣公圓寂正值八週年，其教化四眾之戒德彷彿如在，悲欣之境雖是影塵，但已利益無量人天。廣老行化娑婆七十三載，僧臘三十九，戒臘三十五，綜觀其一生之風采與行事風格，非吾人所能圓滿洞徹本末。但藉由其出生、孩提、入學、軍中生涯、出家、教學、自在坐化之行跡，微薄略知窺測一、二，如本感懷廣老有四：

　　一、初相逢之回憶：初次見廣老之剎那，其威德剛中帶柔、柔中帶剛、悲中帶智、智中帶悲；我心中敬中帶畏、畏中帶敬，實乃柔剛不二、悲智不二、敬畏不二之寫照。老和尚少戲論，持戒之風格嚴謹、待人寬恕，啟蒙後人學子，皆導歸戒律為基，念佛往生淨土為本。

　　二、曾為眾生之沉淪受苦而落淚：在一次授課之際，談及四生六道迷惑造業，因業導致沉淪三界，苦海不休不止，諸佛大悲願，救度有情，周旋無盡期之心境時，老人家便淚灑課堂，足見廣老深具度生大慈悲願力，若無親見其境，實難以證知。

　　三、忠誠末代律儀表率：和尚一生最大之心願，即是弘範毗尼，重振僧伽，令正法久住。弘經演論極少，對律儀卻專精，故博得海內外諸四眾所歸欽與讚仰。和尚堅持利人先利己之見，利己應以律而自律，自不律、律人即成戲言，三業污垢，焉得人師之警悟！故終生語默動靜皆安住律儀，日以繼夜研究律藏，和尚於今世律法突顯大成就，實乃末法稀有之典範。

　　老和尚立願：「力挽既倒之狂瀾、誓作中流之砥柱、令正法重現於末世。」實為四眾之福、國之寶，大千之眼藏。

　　四、佛法三藏教典以毗尼耶為首：老和尚畢生最痛斥狂禪、空談玄理、執理廢事，皆與解脫涅槃不相應。應踏實奉行戒律，方為佛子當今之務。

　　每每談及四重戒之際，便理直氣壯，鏗鏘有力，引經據律侃侃而演音，談到婬戒便懇切而言：「三界輪迴婬為本，六道往返愛為基，婬欲為生死根本。」並引錄《大佛頂首楞嚴經》云：「若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，婬心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷婬，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。」

　　其餘殺盜妄等諸戒亦復弘化。和尚對戒律之認同與遠見，胸有成竹，頻頻與佛心相應，所以能在台灣寶島戒光四射，四眾雲集，十方感欽，得龍天護持，使其教化史上有此輝煌與燦爛之教化聖績。
　法王講堂如本緬懷　敬上
中華民國九十三年一月二十一日

廣化老和尚紀念共修會

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