廣化老和尚‧行誼錄

1.我與廣化法師的因緣..................文戒長老

文戒長老

到我與廣化法師的因緣，應該從他的師父律航法師說起。民國四十五年，觀音山凌雲禪寺傳戒，律航法師是書記，我是戒會的四師父，因為戒會當中有很多事情要商量，所以我與律航法師接觸時間較多，彼此之間也就很熟悉了。我如果有到台中，常會去慈善寺掛單，律航法師一看到我去，都會跟弟子們說：「文戒法師來了！你們有什麼事情不懂的可以請問他。」我說：「您才是他們的師父，應該請問您才是啊！」他就說：「我是中年出家，知道的比較少。」律航法師他就是這麼客氣，他念佛的工夫是非常好的。當時廣化法師已經去新竹靈隱寺辦學了。

　　後來，我自己經歷了一段非常曲折的因緣，從有道場變到沒有道場了。聖琉法師他是我在三藏佛學院教學時的學生，他介紹我到靈隱寺去，就這樣我和廣化法師的因緣才接上。

　　因為我很喜歡小孩子，所以每天帶他們做晨間運動，每星期教「華嚴字母」，教梵唄、叢林規矩。那時候就只有常定的年紀比較大，還有淨念法師的弟子覺朗、見智比較大而已，其他都是小沙彌，他們喜歡和我打在一起。後來因為發生一些誤解的緣故，大家就無法繼續在靈隱寺辦學。那時候台中南普陀國強法師的弟子宗明，就向廣化法師說國強法師歡迎大家去南普陀辦學，於是大部分的學生就跟著廣化法師到南普陀了，我也在這時候接了壽光精舍。

　　到了南普陀以後，廣化法師要我再去幫忙，我當然義不容辭。那時候的南普陀只有大殿和準提殿，也是破破爛爛的，地下都是老鼠洞，晚上睡覺老鼠都會在床舖上跑來跑去的，很簡陋。國強法師對辦學比較沒有經驗，這些師生在一起，今天吃了，明天不知還能不能支持下去。所以廣化法師就同我商量，我們辦了一場「梁皇懺」法會，那時候收了三千多塊錢，我們佛學院的生活勉強可以維持半年到一年。結果，廣化法師卻把錢拿給國強法師了。我說他：「怎麼可以把錢給國強法師呢？」他說：「國強法師須要用，過幾天他就會還。」我說：「那佛學院的生活怎麼辦呢？」他說：「再想辦法吧！」他的人很有修養，就是這樣慈悲。於是他只好再去找南投的那個護法來護持了。

　

南普陀早期的生活是很艱苦的，我去上課的車費都是自己出的。那時候教學的還有能學法師、達航法師、教國文的李老師，他們都有拿單金，我是沒有拿單金的。那時候壽光精舍外邊這條大路還沒有開闢，我要去南普陀上課，必須在早齋後坐車到東勢橋頭，再換台中或豐原的車，到大坑再轉南普陀，要換上三班車。所以從這裡八點出門，到了南普陀已經快下午一、二點了。就這樣把南普陀第
一屆教圓滿。

　　當佛學院搬到南普陀來的時候，我星期天去上課，星期一回來，或者達航法師或者廣化法師會同我回來，對醫院的傷患開示佛法。因為這裡有一個八○五醫院，傷患有二千多人，大部分是基督教的天下。我們這裡有兩個基督教堂、一個天主堂，他們常常會來攻擊我們。但是傷患裡面也有信佛教的，續祥法師的大弟子本顯，他當兵患有肺病住在這裡，有時候會對裡面的傷患開示佛法。他們沒有地方念佛，就到洗澡堂燒開水的地方去念，沒有引磬沒有木魚，就拿罐頭罐子來敲，大家一起念佛。後來因為參加的人愈來愈多，他們就找一間房子，大概是一千多塊錢，大家要皈依，就請南亭法師來一次。第二次請松山寺住持道安法師來，人多到連外邊站的地方都沒有了，那次有一百多人皈依。於是大家想建一個大殿，佛堂須要取個名字，廣化法師說我們是修念佛法門的，就替這個佛堂取名為「壽光精舍」。談到「壽光精舍」的建設過程，真是歷盡千辛萬苦。

　　

後來廣化法師去買天禮堂，改名為護國寺，用了三萬多塊錢。那時候還缺三千多塊，我說我有，就拿給他湊數，他說要還給我，我說就讓我做功德。因為天禮堂供的是帝釋天，每年初九我都去齋天。他後來將護國寺交給如虛法師，我也是每年去做齋天法會，有時候是放蒙山。連續七、八年，不但我自己去，我也把續祥法師給拉去。因為那時候我跟續祥法師、白聖法師都是常常在一起的。

　　到了第二屆的時候，因為白聖法師一再的請我去檳城極樂寺幫忙，所以我就去幫他五年。後來又去香港住了幾年。回來之後，廣化法師要我再去教，我說我唱不動了，只有第三屆佛學院結夏期間去上了幾堂課。

　　民國八十五年南普陀要傳戒的事我是有聽說了，但是我對傳戒不感興趣。

廣化法師要會宗法師找我，一天裡有好多電話，我都沒接，我喜歡平平淡淡的。可是電話太多了，我想我須要面對現實，不管有什麼天大的事也要自己去承擔的。後來，會宗法師就來了，說明廣化法師要請我當戒會羯磨和尚的事。我說：「廣化法師是我的老朋友，我答應幫忙，但是有條件。第一：打齋的錢是屬於所有現前僧的份，吃不完的，要所有現前僧平均分配，包括新戒在內，不可以只給戒常住或三師、引禮師。第二、我的身體如果有不適，還要請人代理。」結果廣化法師都答應了這二個條件，所以我就去幫忙這次的戒會了。我與廣化法師的因緣、經過是這樣子的。

廣化老和尚紀念共修會

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