廣化老和尚‧行誼錄

38.憶恩師..........李美櫻

李美櫻居士

有一次和心觀法師、朱老師（心慧法師）一起去三聚精舍，第一次看到　師父，就覺得如我父一般。與　師父素昧平生，可是第一次見面就控制不住眼淚，一直流不停。他們介紹我給　師父認識，　師父他問我的名字，問我的生日，告訴我說：「你出家會比在家好。」　師父他一邊說一邊寫「大悲行願」給我。這是民國六十六年寫的，第一次見面的印象。很難得第一次遇到　師父，就這樣的教導。

　　非常佩服　師父對子弟的慈愛如同子女。我第一次考中醫師是民國六十九年。我要去考試的時候，曾經拜託　師父早晚課幫我回向求菩薩。那時龍泉寺辦三壇大戒，我考完試放假之後，去向　師父報平安。結果我看到那個打齋的榜單上竟有我的名字。我心裡很納悶，事後請問　師父：「我沒有拿錢來打齋，怎麼會有我的名字？」　師父就說：「你之前不是有拿錢來，我想你現在需要修福報」。當時實在很感動。

　　我七十一年考上中醫師，　師父寫給我的這二篇警訓，是要我不可以用眾生做藥，不可以一命治一命。
　　

文一：
　　「《太平廣記》桓闓事陶隱君，為執役。將昇天，陶曰：吾修道至勤，何淹延在世？願為訪之。闓越三日降陶室，曰：君之陰功著矣！所修《本草》，以虻、蟲、水蛭為藥，功雖及人，而害物命，以此遲滯。陶乃以草木之可代物命者，著《別行本草》，後果以解形得道。然則殺微物以益人，尚干天譴，物命可不惜乎哉！」右錄陶弘景居士以生物為藥治病，遂至淹遲昇解，以為淨香居士行醫處方之警訓。廣化手書於庚申年端午日。

　　文二：
　　「『醫戒殺生』：陶隱君取生物為藥，遂淹滯其上昇。夫殺生以滋口腹，誠為不可，損物命以全人命，宜若無罪焉？不知貴人賤畜，常情則然，而非諸佛菩薩平等之心也。殺一命、活一命，仁者不為。而況死生分定，未必其能活乎，則徒增冤報耳。抱病者熟思之！業醫者熟思之！」右錄蓮池大師《竹窗二筆》記事一則，以為淨香居士明年行醫開業處方警惕。抱慚山僧釋廣化書。　師父他告訴我說：「這是一聲阿彌陀佛寫一撇，一聲阿彌陀佛寫一橫，一聲佛號寫一畫。」這兩篇字是還沒有考上的時候　師父寫的。

　　我是在台中南普陀佛學院，　師父當面為我授三皈依，為我開示，他要我以一個醫師、一個老師的身分，做好自己的本分。我對　師父是佩服得五體投地，他的舉止行儀，進退割捨都是我親眼看到的。如果有適合我去辦的事情，他會告訴我，怎麼用錢怎麼樣，他都會跟我講：「你替我辦這個事，你知道我的原則在那裡，你不要讓我再操心。」　師父對女眾在家居士，是一定保持距離的。若必須把脈，侍者告訴我：「　老和尚把脈過後都會做懺悔。」

　　師父令我很感動的是他面對侍者，有的侍者如果踫到他們喜歡上的課，　師父都好像知道，　師父會說：「您去上課啦！這兩個鐘頭我大概沒有生命危險，您安心啦！」他會成全人家。其實他已經很辛苦、很難過了。　師父平常不抬頭看人的，如果有事情要幫忙，他一定會抬頭看一、兩分鐘。師父會說：「你幫我把脈看看。」或者褲管拉起來，結果腳腫起來了，沒有人知道。他的弟子都會大叫：「　師父！您的腳怎麼這樣？」　師父對侍者完全沒有比較的心，不會去比較這個侍者好，或者那個侍者好，不會。　師父他一定是依您所能做的，全盤接受。我有時候會告訴　師父說：「師父！還是以前那一個做得比較好！」　師父會說：「可能是我最近拜佛比較少，誦經比較少，福報比較少。」他從來都不說您怎樣，我這麼久都沒有聽過。

　　有法師講經拿　師父開完笑，那些聽到的比丘就會氣呼呼的跑來告訴　師父說：「師父！那個某某人他講您怎樣！怎樣！」　老和尚都會說：「那小孩子不要理他。」真的是這樣的。我們的　師父是如如不動的，以身奉行，無眼耳鼻舌身意，他常常告訴我說：「一部《心經》兩百多個字，色不異空，空不異色，他說那個『異』本身是『離』。色不離空、空不離色，色與空是一體的。問題是那兩百多個字您悟透了沒？對一個出家人而言，那是相當大的精神財產。為什麼我們早晚課、任何法會、十小咒之後都會誦《心經》，道理何在？好好去想」師父跟我講的。我是一直到最近我才能體會一些些。我所體會的是：《心經》總持一切法。

　　為什麼師父講經講戒，弟子都會覺得這麼珍貴，因為他真的是拿他的生命、他的奉行、他見證的佛法、心和身在講。沒有任何花俏。那時候香光寺剛開始，他們也來向　師父請法，問如何安居。　師父他要去香光寺，是我和陳櫻桃一輛車先到，告訴他們：「廣老來了。」當時是總動員，所有比丘尼全部出來，全部持具。鐘鼓齊鳴，　師父他是在大殿開示，他真的是以一個法師之尊親自到香光寺去，沒有用電話。那時是還在南普陀，大概七十年左右。當天就回來了。當時他們是心志法師和悟因法師有去南普陀請法。

　　師父晚年就是以他的桌子當他的佛堂。看過　師父最簡單的寮房是木板床，一張書桌，然後很簡單的衣服、簡單的用品。但是　師父的藥櫃，是比衣櫃大。後來我告訴　師父說：「很多藥您不能用，不如拿出來給大眾僧用。」師父都說好。我就幫他寫適用範圍，給大眾僧用。有時候有天字型的人蔘，一斤一萬多元，他還是拿出來給大眾僧用。

　　師父往生前一個月，我去給他看病開藥。當時　師父腳已經腫脹得不得了，他已經很痛苦很痛苦了，他用一個架子撐著，我眼睜睜的看著，他習慣要走幾步路。後來　師父告訴我說：「我還是要走」。結果我看　師父拿那個架子走路，我真的體會到什麼叫做「舉步維艱」。他的理念是：我一天之中要走幾步路，雖然您們叫我坐輪椅。十公尺要走半小時，我告訴　師父說：「我跪下來求您，您不要再走了。」當時我真的很難過，我不知道他生命已經到盡頭。痛苦到那個地步他還是要走。他說：「一個出家人，吃得下大眾供養您的飯，您就要會走，會做事。」所以連他病重，都不忘我要會走路。大概是往生前三個星期。由出家弟子負責了。我因為是醫生的緣故，所以有因緣目睹　師父的食、衣、住、行。

　　師父最後住院的時候，裝導管，那導管從身體內裝出來。我請一位林醫師和我一起去，我說：「　師父您很不舒服？」苦笑。想像得出來，那一層皮一層骨，怎會不痛？我就請林醫師（是男醫師）幫忙，林醫師就說那一層皮一層骨，只是袈裟層層包起來，看不出來而已。可是腳卻腫得那麼大，不成比例。襪子一次穿兩雙，因為腳冰冷，血氣不通，心臟也不行。他這樣的病情，還要吃一口飯，就要走一步路。我真的很不忍心。但是體會到這是師父他要做到一個出家人應該做的「行、住、坐、臥」，師父告訴過我：「莊嚴其身」。即使走到生命的盡頭，他還是要很莊嚴的。

　　我是以人為師，還談不上佛法。但是師父的整個生命形象太深刻了，所以我就以這個人的一輩子為榜樣。

廣化老和尚紀念共修會

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